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실패와 신실
창세기는 성경의 첫머리이자 모든 존재의 기원을 다루는 거대한 이야기입니다. 단순히 세상이 어떻게 만들어졌는가에 대한 과학적 보고서가 아니라, 하나님이 누구시며 그분이 타락한 인류를 어떻게 구원해 가시는지에 대한 복된 소식입니다. 이번 호에서 함께 묵상할 창세기 1장부터 28장까지의 여정은 창조의 영광에서 시작하여 인간의 비극적인 타락을 지나 다시금 한 가문을 택해 소망의 씨앗을 심으시는 하나님의 끈질긴 추적을 담고 있습니다.
창세기 1장과 2장은 하나님의 통치와 안식을 선포합니다. 하나님은 혼돈과 공허 속에서 질서를 세우시고, 당신의 형상을 지으신 사람을 대리 통치자로 세우셨습니다. 여기서 안식은 아무것도 안 하는 휴식이 아니라 창조주와 피조물이 온전한 사귐을 누리는 완성된 평화를 의미합니다. 그러나 3장에서 사람은 스스로 하나님이 되려는 교만으로 이 안식을 깨뜨리고 맙니다. 죄가 사람에게 들어온 후 가인의 살인(4장), 노아 시대의 타락(6장) 그리고 바벨탑의 교만(11장)으로 이어지면서 인류는 하나님이 되려는 바벨론의 문명을 구축하려 합니다.
하나님은 이 절망적인 인류의 반역 속에서 심판으로 끝내지 않으시고, 12장에서 아브라함이라는 한 사람을 부르십니다. 이것이 구속사의 결정적 전환점입니다. 하나님은 아브라함에게 ‘땅’과 ‘자손’과 ‘복’이 될 것을 약속하시면서 언약을 맺으십니다. 그러나 아브라함의 서사는 영웅의 기록이 아니었습니다. 자신의 안위를 위해 아내를 누이라 속인다거나 인간적인 방법으로 하갈을 취한다거나 하는 여러 실수를 반복합니다. 그러나 하나님은 때마다 그를 찾아와 약속을 새롭게 하시면서 끝내 언약의 자손 이삭을 주십니다.
이 구원의 흐름은 이삭을 거쳐 25장부터 야곱에게로 이어집니다. 야곱은 이름 그대로 남의 발꿈치를 잡는 사기꾼의 기질을 가진 인물이었으나, 하나님은 장자권을 향한 그의 비뚤어진 갈망조차 구속의 도구로 사용하십니다. 28장에서 형을 피해 도망치던 야곱이 벧엘에서 하늘까지 닿은 사다리를 보는 환상은 이 이야기의 정점 중 하나입니다. 하나님은 홀로 남겨진 고독한 죄인에게 나타나 “내가 너와 함께 하여 네가 어디로 가든지 너를 지킬 것이며 너를 다시 이 땅으로 돌아오게 하겠다. 내가 너에게 약속한 것을 다 이행할 때까지는 너를 떠나지 않을 것이다(창세기 28장 15절)”라고 선포하십니다. 벧엘에서의 야곱의 사다리는 훗날 우리를 찾아오실 참된 중보자 예수 그리스도를 미리 보여주는 구원의 통로가 됩니다.
창세기 28장까지의 이야기 속에서 우리는 끊임없이 하나님을 떠나려 하는 인간의 모습과 끊임없이 인간을 향해 다가오시는 하나님을 발견합니다. 창세기의 족장들은 하나님의 언약이 어떻게 시작되었고 어떻게 이어지고 있는지를 보여줍니다. 지금까지와 이어지는 전체의 이야기 안에서 우리는 ‘은혜’라는 단어를 떠올릴 수밖에 없습니다. 창세기의 전반부를 읽으면서 우리는 사람의 실패 위에 기록된 하나님의 신실하심을 바라보게 됩니다. 여기서 우리가 할 수 있는 일은 감사와 찬양일 뿐입니다.
이길승 ([사]WAFL 코디네이터)
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