|
건투를 빕니다!
2017년의 여름을 사도행전과 함께 하게 되었습니다. 사도행전은 우리가 1월과 2월에 함께 묵상했던 누가복음과 연결되는 책입니다. 두 책이 같은 저자의 작품이면서 연작으로 이어지는 내용이기 때문에 두 책을 따로 생각해서는 안 됩니다. 그래서 일반적으로 사도행전을 누가복음의 제2권이라고 말하기도 합니다.
사도행전을 통해서 우리는 교회가 어떻게 세워져가기 시작했는지를 알 수 있습니다. 그리고 사도들의 움직임을 면밀히 파악할 수가 있습니다. 특히 베드로와 바울에 대한 기록이 많이 나옵니다. 사도행전의 전반부라고 할 수 있는 12장까지는 베드로의 이야기가 주를 이루고 이후로는 바울의 이야기가 대부분입니다. 그러나 사도행전을 모두 읽고 나면 결국 성령의 이야기임을 인정하게 됩니다.
누가복음과 사도행전의 저자인 누가는 여러 목적을 가지고 이 기록을 남기게 되었습니다. 그중에 가장 두드러진 목적은 누가복음의 시작부분에 이미 나타나 있습니다.
존경하는 데오빌로 각하에게 : 예수님이 하신 일을 처음부터 목격하고 그분의 말씀을 직접 들은 사람들이 우리 가운데 전한 말을 그대로 기록하려고 붓을 든 사람이 많습니다. 나도 이 모든 일을 처음부터 자세히 조사해 보았으므로 데오빌로 각하에게 차례대로 써보내는 것이 좋을 것이라고 생각했습니다. 그래서 내가 각하께서 이미 들으신 일들이 사실임을 알게 하려고 이 글을 드립니다(누가복음 1:1-4).
데오빌로가 누구였는지 여러 가지 의견들이 있지만, 당시의 교회에 복음에 대한 확신을 주려고 했던 것은 분명해 보입니다. 우리가 가진 성경책에서 사도행전은 요한복음을 지나야 등장하지만 누가복음과 같은 책이기 때문에 이런 목적을 공유한다고 볼 수 있습니다.
사도행전은 이방인과 유대인의 화해에도 목적이 있습니다. 누가는 유대인과 이방인 사이에 흐르는 오랜 긴장을 알고 있었습니다. 유대인사역 중심의 베드로와 이방인사역 중심의 바울이 가진 믿음의 기초가 동일하다는 사실을 밝히며 복음의 포용력, 그 은혜의 넓은 범위를 드러냅니다.
기독교정신, 복음의 변증의 목적도 발견할 수 있습니다. 스데반의 입을 통한 복음 설교뿐 아니라 후반부를 채우는 바울의 재판과 변론과정은 그야말로 ‘기독교변증’이라고 말할 수 있습니다. 헬라문화가운데서 믿음에 대한 혼란을 겪던 유대인 그리스도인, 이방인 그리스도인 모두에게 이런 생생한 변증의 기록은 그들이 확신을 갖도록 돕는 역할을 했을 것입니다.
누가복음과 사도행전을 통해 우리는 예수님 안에서 이루어진 복음이 교회 안으로 이어지는 역사를 확인하게 됩니다. 그런데 이 ‘교회’라는 몸이 참으로 놀랍습니다. 당시 유대인들은 상상할 수도 없었던 이방인, 곧 부정한 무리들이 차별 없이 그 교회 안으로 포함되었기 때문입니다. 우리가 사실 이방인입니다. 사도행전의 기록은 우리 한국 사람들에게도 은혜의 문서입니다. 넓은 품을 가진 주님의 마음은 그렇게 교회를 통해 세상에 드러나기 시작했습니다.
여러분, 우리가 바로 세상 가운데 드러나야 할 주님의 교회입니다. 사도행전 29장은 우리의 몫입니다. 오늘도 건투를 빕니다!
이길승 ([사] WAFL 코디네이터)
|
